3-й маршрут - Апзари

Трехсветная базилика с нартхеком с северной стороны. Это недалеко от Агиос Стефанос. Первая фаза церкви была построена в 11 веке и относится лишь к небольшой части восточной стены. Существуют и другие этапы строительства, из которых наиболее интересным является XIX век. Кажется, что восстановление храма произошло во время османского правления, сохранив старую апсиду святилища. В то время храм был значительно расширен и украшен внутренне в соответствии со стандартами особняков. Его крыша сводчатая, опирается на деревянные колонны и располагает святым берегом. Здесь, в 1083 году, когда Алексис 1-й победил норманнов, он был капитулирован Генералом Палайологом в 3-м с Брайниусом и собрал те из норманнов, которые присоединились к византийской армии. Согласно рукописи, написанной Грамматико Папаманцарисом в период первой архиепископии Никефороса (1841), Святой Георгий функционировал как митрополитский храм. После 1843 года Св. Фома действовал как столичная церковь, а после 1851 года - сегодня Успение Девы Марии. Опять же, с тем же источником в этом храме, свадьбы и погребальные церемонии были проведены правителями города.

На возвышении между двумя традиционными поселениями Касторьи с особняками, Апозари и Долтсо, возвышается один из старейших церковных памятников архитектуры на Балканах: византийский храм Святого Стефана (Агиу Стефану).

Речь идет о маленькой трехнефной сводчатой базилике, которая, очевидно, была построена около середины IX века. Ее нефы разделяют столпы, соединенные между собой полукруглыми арками. Средний неф значительно выше боковых и имеет в верхней части ряд окон для освещения – характерная черта средневизантийских базилик Касторьи. В восточной части, в нише, сохранился простой синтрон с Горним престолом, единственный в Касторье. В западной находится двухэтажный притвор с лестницей, ведущей на второй ярус, в гинайконит (место для женщин), где находится маленький придел в честь Святой Анны, так называемый «аскитарьо» - жилище аскета, элемент также нигде больше не встречающийся. Галереи с северной и западной сторон здания являются пристройками XX века. Кладка здания типична для памятников Касторьи. Она состоит неотесанных или грубо обработанных камней, укрепленных связующим веществом, в горизонтальных и вертикальных швах между которыми проложен кирпич. Для украшения стен в кладку включены узоры из кирпича, который образуют декоративные письмена или геометрический орнамент.

Храм украшен настенными росписями, которые относятся к трем фазам. К первому периоду, который датируется концом IX - началом X века, принадлежат фрески первого яруса храма и притвора, а также отдельные фрагменты в гинайконите. Среди них особое место занимает сцены Второго Пришествия в притворе. Ко второму периоду относятся фрески, сохранившиеся в высоком световом колодце, которые на основании стиля, могут быть датированы концом XII - началом XIII века. Характерная особенность этого храма - многочисленные иконы, написанные на стенах, относящиеся к третьей фазе росписей и выполненные на дарения верующих. Среди них можно выделить портрет иерея Феодора Лимнийского в притворе, на котором иерей преподносит модель храма Святому Стефану. Эти написанные на стенах иконы можно датировать концом XIII – началом XIV века. Храм отмечает свой престольный праздник 27 декабря.

Рядом с районом Апозари на крутом склоне с северной стороны Кастории возвышается внушительный храм Святых Бессребреников (Агии Анаргири), одна из крупнейших и древнейших византийских церквей города, отличающаяся своим уникальным убранством.

Церковь была построена, предположительно, в начале XI века, то есть в ту эпоху, когда Касторья еще находилась во владении болгар. Об истории храма можно почерпнуть информацию из надписей, которые упоминают имена его основателей и дату восстановления. Согласно этим источникам Феодор Лимниотис и его супруга Анна Радини восстановили обветшавший с течением времени храм и посвятили его Святым Бессребреникам ради физического и душевного здоровья и спасения их самих и их ребенка. Также они выделили средства на расписывание храма.

Храм – трехнефная сводчатая базилика с притвором в западной части. Его нефы разделены стенами, в которых открыты арочные проемы, средний неф – намного выше боковых, и в его верхней части открыт ряд окон, способствующих освещению внутреннего помещения, что является отличительной чертой всех средневизантийских базилик Кастории. Также характерна для архитектурных памятников города и кладка стен храма. Они сложены из необработанного или грубо обработанного камня, укрепленного связующим раствором. Каменные блоки обрамляют горизонтальные или вертикальные плоские кирпичи (плинфа), они чередуются с кирпичами, образующими декоративные буквы и геометрические фигуры.

Церковь Святых Бессребреников – единственная в Касторье имеющая богатое пластическое убранство из мрамора, а также мраморный иконостас, от которого сохранились только отдельные части. Внутри весь храм был расписан фресками, они были выполнены в две фазы. Более древние относятся к началу XI века, они сохранились лишь фрагментарно в притворе, где выделяются фигуры Святых Василия, Николая, Константина и Елены, а также «почившего» Константина. Фрески второй фазы датируются периодом 1170-1180 гг. и среди изображенных лиц представлен основатель храма Феодор Лимниотис с женой Анной Радини и с сыном Иоанном с фигурой Богородицы посредине. К этому же периоду относится и несколько фресок, сохранившихся на фасаде здания.

Одноэтажная королевская базилика 14 века, которая, согласно историческим источникам, служила католиком монастыря Кинстерна. Он расположен на северной стороне города и построен на скале, недалеко от разрушенных цистерн византийской эпохи. Простое здание, покрытое снаружи, не позволяет нам наблюдать за отделкой его кладки. Только арка святилища свидетельствует о том же усилие украшения с помощью слепой арки с трех сторон. Внутри он сохраняет фрески второй половины XIV века. Качество картины очень хорошее, но ее очень трудно изучить, потому что фрески почернели от дыма.

Храм расположен на улице Христопулу, на северной стороне города, в районе Одари. Он принадлежит приходу святого Луки после последней реорганизации приходов в прошлом веке. Это трехуровневая базилика с нартхеком и поднятой женской фигурой. Внешне храм, как и большинство пост-византийских храмов Кастории, не имеет особого архитектурного интереса, он построен с общей каменной кладкой без декоративных элементов. Храм был основан в 1622 году. К сожалению, очень небольшая часть фресок этой эпохи сохранилась. На восточной стене есть части спектаклей, из которых выделяются: видение Святого Петра Александрийского и всецелые формы архиепископов, из которых узнаваем только Андрея Судейского.

Ритм маленького храма - однораздельная, деревянно-королевская базилика. Это византийский храм, который в годы турецкой оккупации расширил свои размеры на южную сторону, в то же время был построен нартхек памятника. Его кладка в низких точках состоит из кладки, а из середины и выше используются сырые кирпичи. С северной стороны была открытая лоджия, которая также защищала внешние фрески, следы которых сохранились. Эпиграфического материала внутри памятника не существует. Евангелизм Девы Марии, Иерархов и Богоматери Небесной над Святилищем - некоторые из фресок, которые все еще сохранились в хорошем состоянии.

Однокомнатная деревянно-королевская базилика, ведущая на восток к полукруговой нише. Он расположен в традиционном районе Одзари. Храм построен на скале с нерегулярными камнями и грязью, которая принадлежит времени согласно надписи у входа в храм в начале 17 века. Храм с момента его основания был для него монахом Синайского монастыря, а на западной стене нартхекса также была относительная иконография горы Синай. Из внутренней отделки храма Дева Мария или Платитера выживают в нише святилища, а в двух фронтонах - сцены Вознесения и Метаморфоза. Нартекс также сохраняет живописную программу с представлением о будущем кризисе, а также серию мучеников и форм целых святых.